Sondez des Adultes Leçon 154, Jésus Prédit Sa Passion,

VERSET A MÉMORISER: « Alors Jésus leur dit : Encore peu de temps la lumière est avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne viennent sur vous, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va » (Jean 12:35).   

TEXTE : Jean 12:1-50

Malgré les tentatives précédentes contre sa vie, le Christ est retourné à Béthanie, qui était située sur le côté est du mont des Oliviers, à environ deux miles à l’est de Jérusalem. Il se rendit six jours à l’avance à la ville afin de se préparer à la fête de la Pâque. La leçon traite de l’histoire de sa chevauchée triomphale vers Jérusalem. Cet événement est si important que les quatre évangiles l’ont rapporté (Matthieu 21:1-11,15-17 ; Marc 11:1-11 ; Luc 19:29-40 ; Jean 12:12-16). L’entrée triomphale du Christ a été accueillie avec joie par la foule, composée de différents groupes avec des attentes différentes de ce que le Messie devrait être. Ce grand événement accomplit l’Écriture (Zacharie 9:9). Après cette entrée triomphale, le Christ a commencé à parler de sa souffrance et de sa passion imminentes. Tandis qu’il parlait, certains croyaient et d’autres doutaient. Malgré la réaction négative de ceux qui ne croyaient pas, le Seigneur a continué à parler de sa personne, de l’effet de la foi en son sacrifice et de la part de ceux qui le rejettent.

1. LA VISITE DE CHRIST À BÉTHANIE ET L’ONCTION PAR MARIE (Jean 12:1-11 ; Matthieu 26:6-13 ; 2 Corinthiens 4:18 ; 1 Timothée 6:10 ; Psaumes 7:10 ; 89:18; Matthieu 5:11,12)

À Béthanie, Jésus a eu droit à un souper où « Marthe a servi ». L’onguent de nard, que Marie utilisait pour oindre le Christ, était une substance très chère et parfumée. On disait qu’il valait un an de salaire lorsqu’il était évalué par rapport à ce que les gens gagnaient à cette époque. Mais elle n’a pas trop compté cela pour être donnée au Seigneur. Les nards portaient le sceau de la royauté et étaient utilisés pour oindre les rois et les princes. Marie a dû le comprendre, sachant que Jésus est le Roi des rois. Cette action illustre le genre de service sincère que les croyants devraient être prêts à rendre. Il n’est donc pas étonnant que le Christ ait reconnu et salué son acte désintéressé par une promesse commémorative universelle : « En vérité, je vous le dis, partout où cet Évangile sera prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce qu’elle a fait en mémoire d’elle » (Marc 14:9).

Malgré la remarque élogieuse que l’acte de Marie a reçue de Jésus, Judas l’a vu d’un point de vue opposé et l’a considéré comme un gaspillage de ressources précieuses. Il parlait ainsi, non pas parce qu’il se souciait des nécessiteux, mais « parce qu’il était un voleur ». Bien qu’il ait professé être un disciple, sa vie était loin d’être celle de quelqu’un qui avait goûté à la grâce en Christ. Judas se tient debout en compagnie de la multitude mélangée qui « professe qu’elle connaît Dieu ; mais ils le traitent de mensonge dans les œuvres, étant abominables et désobéissants, et réprouvés à toute bonne œuvre » (Tite 1:16). Le verdict du Seigneur à la critique de Judas fut : « Laisse-la tranquille… » Puisque le diable ne peut jamais rien voir de bon chez les enfants de Dieu, nous devons faire attention à la façon dont nous réagissons aux bonnes œuvres que les gens font pour le Royaume de Dieu. Tandis que le Christ et Lazare étaient appréciés et honorés lors de la Cène, les chefs des prêtres et les anciens complotaient pour tuer Lazare parce que sa vie était devenue un témoignage, qui avait amené beaucoup de gens à croire en Christ. Ils pensaient que s’ils ne faisaient rien contre ce miracle notable, ils perdraient bientôt leurs adeptes et les moyens de leur commerce seraient mis en péril. Si le conseil s’était vraiment préoccupé de la justice et de la vie à venir, il aurait été persuadé par la résurrection de Lazare. S’ils n’avaient pas cru à d’autres miracles du Christ, celui-ci les aurait persuadés ; mais il faut que s’accomplisse l’Ecriture, qui dit : « Ils ne se laisseront pas persuader, même si quelqu’un est ressuscité d’entre les morts » (Luc 16:31).

2. L’ENTRÉE TRIOMPHALE DE CHRIST (Jean 12:12-22 ; Matthieu 21:1-11 ; Zacharie 9:9 ; Ésaïe 9:6,7 ; Jean 18:37,36 ; 6:14,15; Marc 10:46,47,51,52 ; 2 Rois 5:1- 9,14)

« Le lendemain, beaucoup de gens qui étaient venus à la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem, prirent des branches de palmiers, et allèrent à sa rencontre, et s’écrièrent : Hosanna : Béni soit le roi d’Israël qui vient au nom du Seigneur » (versets 12,13). L’accueil glorieux réservé au Christ par le peuple nous enseigne des leçons importantes.

Premièrement, leur expression d’amour et d’affection était spontanée et enthousiaste. Cela illustre l’enthousiasme et la disponibilité avec lesquels les croyants et même les pécheurs devraient s’occuper du Christ, répondre à son message et lui accorder l’honneur qui lui est dû.

Deuxièmement, le vrai culte de Dieu exige le don de nos biens, de nos talents et de nos ressources, car les multitudes ne considéraient pas leurs vêtements comme trop précieux pour être étendus sur le chemin que Christ pouvait parcourir (Matthieu 21:8). La foule en liesse « prit des branches de palmiers » (verset 13) pour accueillir Jésus-Christ. Le palmier est un emblème de la victoire et du triomphe (Apocalypse 7:9). C’était une façon d’honneur et un témoignage de triomphe. Le Christ a conquis les principautés et les puissances par sa mort sacrificielle sur la croix (Colossiens 2:15). Le cri de « Hosanna : béni soit le roi d’Israël qui vient au nom de l’Éternel » est une reconnaissance que le Messie promis et le Roi légitime d’Israël est venu. Le mot « hosanna » signifie « sauve maintenant » ou « sauve, je t’en supplie ». Par cela, le peuple priait pour que le royaume de Christ vienne dans sa puissance et le délivre. L’utilisation par le Seigneur d’un âne plutôt que d’un cheval pour entrer à Jérusalem est une démonstration de sa douceur et de son humilité et montre que son royaume n’est pas de ce monde. Il dénote sa nature pacifique et non guerrière, bien qu’il soit le Roi des rois. Appelé à être conforme au Christ, un croyant a besoin d’apprendre à être doux, humble et paisible. Bien que les disciples n’aient pas initialement compris toute la portée de ce grand événement, ils accomplissaient la prophétie.

Ils ne savaient pas que la grande réception accordée au Christ lors de son entrée à Jérusalem était le symbole de sa victoire finale sur la croix et un avant-goût de son royaume à venir. Rétrospectivement, l’Ancien Testament l’éclaire et les disciples devaient être familiers avec cette vérité. Mais ce n’est que lorsque le Christ a été glorifié que les pièces du puzzle se sont emboîtées et qu’ils ont commencé à comprendre (Luc 24:45). Les croyants doivent étudier toute l’Écriture afin d’éviter d’être ignorants de ce qui a été écrit. Ils doivent également prendre l’habitude de se souvenir des vérités qu’ils ont apprises ou qu’on leur a enseignées. L’entrée triomphale du Christ est significative à bien des égards. Tout d’abord, c’est une authentification de sa messianité. Zacharie le décrit comme « ayant le salut » à offrir au monde (Zacharie 9:9). L’ange du Seigneur l’a aussi annoncé et confirmé comme le « Sauveur, qui est le Christ le Seigneur » (Luc 2:11). Deuxièmement, cela sert à montrer la royauté du Christ (Jean 12:15). Sa souveraineté est un fait indiscutable qui traverse toute l’Écriture. « Car un enfant nous est né… et le gouvernement sera sur son épaule… (Ésaïe 9:6).

Il a reconnu ce fait devant Pilate pendant qu’Il était interrogé (Jean 18:37) et a clairement indiqué que Son royaume n’était pas de ce monde (Jean 18:36). À cette fin, il ne s’est pas immiscé dans la politique de ce monde. Même lorsque les Juifs ont tenté de le couronner par la force, il a refusé. De la même manière, les croyants doivent être vigilants et sensibles pour discerner toute tentative des gens de ce monde de les éloigner de la volonté de Dieu. « Le peuple qui était donc avec lui lorsqu’il appela Lazare de son sépulcre et le ressuscita d’entre les morts, n’a recueilli que de nombreux témoignages. C’est pourquoi le peuple l’a aussi rencontré, parce qu’il a appris qu’il avait fait ce miracle » (Jean 12:17,18). Des multitudes de personnes ont réagi au témoignage puissant de ceux qui avaient été témoins du miracle de la résurrection de Lazare. Par ce témoignage efficace, la nouvelle de sa présence a retenti à Jérusalem et dans les environs. Ceux qui, autrement, ne l’auraient pas écouté ont répondu parce qu’ils ont entendu les témoins qui avaient reçu son toucher divin qui a sauvé des vies.

Cela nous enseigne que notre témoignage de la grande puissance et de la grâce salvatrice de Dieu est nécessaire pour amener des multitudes dans le Royaume. Cependant, la foule grouillante qui s’est rassemblée pour voir le Christ est devenue une grande menace pour les pharisiens. Leurs craintes ont trouvé leur expression dans la déclaration : « … Voyez-vous comment vous n’avez rien emporté ? Voici, le monde entier a disparu après lui » (Jean 12:19). Les peuples du monde ne peuvent pas faire grand-chose pour empêcher la propagation de l’Évangile si les croyants, stimulés et renforcés par le Saint-Esprit, assument leur responsabilité avec un zèle et une agressivité soutenus. Certains Grecs curieux parmi les pèlerins sont venus avec une faim profonde et le désir de voir Jésus (Jean 12:21). Ces événements attestent uniformément des effets ou des résultats du témoignage chrétien de vrais croyants engagés dans la propagation de la puissance du Christ.

Lire plus ici : 

3. CHRIST PRÉDIT SA SOUFFRANCE ET SA GLORIFICATION (Jean 12:23-50 ; Marc 8:31 ; Luc 9:22 ; Psaume 69:20,21 ; Ésaïe 50:5,6 ; 53:3-5; Ésaïe 62:1 ; Matthieu 5:14-16)

« Et Jésus leur répondit en disant : L’heure est venue où le Fils de l’homme sera glorifié » (Jean 12:23). Le Seigneur s’aperçut que l’heure, prédéterminée pour sa glorification, où il porterait les péchés du monde entier et où la postérité promise de la femme écraserait la tête du serpent et amènerait beaucoup de fils à la gloire était venue (Genèse 3:15 ; Hébreux 2:10). Ce chemin vers la gloire a cependant été marqué par un chagrin et une agonie au-delà de toute description humaine. Le Christ a également parlé de sa glorification comme signifiant le témoignage que le Père donnerait de lui à l’instant, à sa mort, à sa résurrection et à son ascension (Matthieu 17:5 ; Jean 17:5). Il illustre sa mort par l’image du grain de blé, qui demeure seul à moins qu’il ne soit enterré, puis il pousse en abondance. Notre vie ne compterait que peu si nous ne mourions pas au péché et à nous-mêmes. Nous ne pouvons pas être très utiles à Dieu et à l’humanité à moins que nous ne cédions notre vie à Christ et que nous ne Lui permettions un contrôle total. « Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure, mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure » (verset 27).

C’était la prière passionnée du Christ. Il connaissait pleinement avant l’heure, le poids lourd et la douleur de la croix, mais Il savait aussi que c’était la volonté du Père. Il s’est donc soumis à sa volonté et a prié pour la force divine. Il a choisi de passer par la douleur tant que Dieu est glorifié. La gloire de Dieu devrait être notre priorité dans tout ce que nous faisons, que cela nous convienne ou non. Dieu a assuré au Christ qu’Il Le glorifierait. Il a également fait allusion au jugement de ce monde. Ce serait un témoignage final de la fidélité et de la justice de Dieu dans la rédemption de ceux qui ont été perdus à cause du péché. Avec lui, personne ne serait acquitté de la damnation éternelle s’il n’acceptait pas Celui qui a apporté la lumière sur la terre (verset 32,33). « Alors Jésus leur dit : Mais pour peu de temps la lumière est avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne viennent sur vous, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. Tant que vous avez la lumière, croyez à la lumière, afin que vous soyez enfants de la lumière » (versets 35,36). Le Christ, l’éclat de la gloire de Dieu, est la Lumière du monde.

Avant Son avènement, il y avait des ténèbres spirituelles partout dans le monde.

Il fait briller Sa lumière dans le cœur et la vie des gens afin que les ténèbres ne règnent plus. Ceux qui croient en Lui sont vivifiés et reçoivent la vie éternelle. Jésus a également appelé les croyants la lumière du monde (Matthieu 5:14-16). Par cela, les croyants doivent alléger leur environnement et leur quartier avec leur style de vie. Par la lumière de la justice et la grâce de Dieu en nous, nous sommes capables de montrer au monde ce que devrait être une vie pieuse. Les chrétiens de toutes les parties du monde ont reçu l’ordre de prêcher l’évangile. Quiconque professe appartenir au Christ doit s’assurer de briller dans son petit coin. « Mais quoiqu’il eût fait tant de miracles avant eux, ils ne crurent pas en lui, afin que s’accomplît la parole du prophète Ésaïe, qu’il avait dite : Seigneur, qui a cru à notre récit ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? (Jean 12:37,38). Le peuple a fait preuve d’obstination et n’a pas cru au Seigneur malgré les nombreux miracles qu’Il a accomplis. C’est l’accomplissement de la prophétie d’Isaïe. L’éducation humaine peut informer l’humanité ou la religion peut nous réformer, seul le Christ peut transformer et changer des vies. Le péril, la condamnation et le jugement attendent ceux qui refusent la Lumière. Par conséquent, ceux qui ont le privilège d’entendre son appel à la repentance devraient répondre sans délai.

QUESTIONS À EXAMINER :

1. Pourquoi les croyants devraient-ils être mis au défi de donner de manière désintéressée comme Marie ?
2. Quelle leçon un croyant doit-il tirer de la vie de Judas Iscariote ?
3. Quels préparatifs nécessaires les croyants doivent-ils faire pour participer au Royaume à venir du Christ ?
4. Mettez en évidence la signification de l’entrée triomphale du Christ.
5. Quel défi l’attitude du Christ envers sa souffrance et sa mort pose-t-elle aux croyants ?
6. Comment certains croyants cachent-ils leur lumière et comment peuvent-ils la rayonner ?
7. Où les disciples du Christ peuvent-ils manifester sa lumière ?

Visitez ici pour lire plus :