Sondez des Adultes Leçon 164 Le Chemin, La Vérité Et La Vie
VERSET A MÉMORISER: « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie : nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6).
TEXTE: Jean 14:1-14
Le sujet de l’entrée dans le royaume de Dieu est crucial pour le bonheur présent et la béatitude éternelle des croyants. Dans le cœur de chaque personne se trouve la question de ce qui vient après la vie sur terre, et suscite une question plus importante : « Que dois-je faire pour être sauvé ? » Il n’y a pas d’autre endroit pour trouver une réponse à cette question que dans la parole de Dieu. Les expériences de personnes qui ont marché avec Dieu attestent de la validité de la parole de Dieu sur la nature transitoire et la mortalité des humains (Genèse 47:9 ; Psaume 90:10,15). L’Écriture confirme cette expérience commune à tous les peuples : « L’homme qui est né d’une femme est de peu de jours et plein de détresse » (Job 14:1).
Le remède de Dieu à notre détresse sur la terre ne vient que du Seigneur Jésus-Christ, qui, lorsqu’Il est venu, « … allait de lieu en lieu, faisant le bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable » (Actes 10:38) et promettait le repos éternel à tous ceux qui croient en lui. Dans le passage que nous examinons, Christ console ses disciples à cause de son départ imminent d’eux. Il déclare la nécessité de son départ et les bénédictions dont ils peuvent bénéficier. Il leur montre aussi le chemin vers le royaume de Dieu et l’essence de sa relation avec le Père. Il conclut en leur déléguant l’autorité et le pouvoir de faire face aux situations et aux défis qui peuvent survenir au cours de leur ministère sur terre.
LE RÉCONFORT ET LE COURAGE POUR LES CŒURS BRISÉS (Jean 14:1-4 ; 16:33 ; Ésaïe 50:4 ; Proverbes 16:24 ; 25:11; Hébreux 11:10 ; 7:25; Romains 8:24,25)
« Que ton cœur ne se trouble pas, c’est vous qui croyez en Dieu, croyez aussi en moi » (Jean 14:1). La parole de réconfort que le Maître adressait à ses disciples était l’élixir dont ils avaient besoin pour leur traumatisme émotionnel. Il savait la douleur que l’annonce de son départ imminent leur causerait. Il a vu la douleur dans leurs cœurs à l’idée d’avoir à faire face à l’opposition de ces Juifs qui n’étaient pas d’accord avec la nouvelle foi qu’Il a apportée. D’ailleurs, Il a dû remarquer l’obscurité sur leur visage lorsqu’Il a révélé le complot de Judas pour le livrer entre les mains méchantes des pharisiens et la prédiction que Pierre le renierait.
Face à cela, Il a pris le temps de leur assurer la victoire malgré les défis, la grâce au lieu de l’épreuve, le réconfort au lieu de la douleur et la joie indicible au lieu du chagrin. Il voulait qu’ils sachent que son départ serait une bénédiction pour eux, dans la vie et dans l’éternité, et qu’il partait pour obtenir quelque chose de mieux pour eux ; ensuite, Il reviendrait pour les ramener à la maison. Les bergers qui dirigent les troupeaux de Dieu doivent « … savoir dire une parole à temps à celui qui est fatigué… (Ésaïe 50:4). Ils devraient être capables de discerner les moments où les personnes sous leur surveillance devraient être encouragées ou réprimandées. Les dirigeants doivent savoir qu’il y a un temps pour corriger et un temps pour ne pas corriger ; Un temps pour instruire et un temps pour encourager ceux qui sont en détresse ou désemparés par la vie.
Cette responsabilité des pasteurs et des dirigeants d’église est énorme et doit être assumée avec le plus grand sens de la gravité. Ils doivent aimer les frères à la fois en paroles et en actes. Grâce à cela, ils seraient en mesure de réconforter les âmes troublées, de guérir les cœurs blessés et d’apaiser ceux qui sont meurtris. L’Écriture dit : « Les paroles agréables sont comme un rayon de miel, douces à l’âme, et la santé aux os » (Proverbes 16:24 ; 25:11). De même, les croyants doivent apprendre à se réconforter les uns les autres chaque jour alors que nous voyons le jour de Christapprocher (Hébreux 10:25). Pour renforcer encore la détermination des disciples à rester fermes face aux défis et aux oppositions, Christ leur a assuré qu’il partait pour leur préparer des demeures dans la maison de son Père. « Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures : s’il n’en était pas ainsi, je vous l’aurais dit. Je vais te préparer une place » (Jean 14:2).
Il est naturel pour les gens d’endurer toutes sortes de difficultés dans un pays étranger lorsqu’ils se souviennent qu’un lieu de repos les attend chez eux. Les gens ont tendance à travailler de tout leur cœur quand ils savent que ce serait pour un certain temps et qu’après, ils seraient introduits dans un endroit à eux. De la même manière, notre Seigneur voulait que ses disciples sachent qu’ils n’ont pas de ville continue ici parce qu’ils sont des étrangers et des pèlerins sur la terre. Ils n’ont pas à s’affliger beaucoup parce qu’ils quitteraient bientôt ce monde temporaire et pécheur pour une demeure glorieuse et permanente au ciel. Cette parole d’assurance et de réconfort de la part de Christdevrait nous motiver à servir le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre force, sachant que notre Maître a un lieu de repos éternel pour nous. Il ne fait aucun doute qu’il y aurait des défis à des degrés divers, mais nous ne devons pas faiblir face au danger, fuir le devoir et nous dérober à nos responsabilités à cause de la douleur, car nous savons que nous entrerons bientôt dans notre repos avec le Seigneur.
De plus, la promesse du Seigneur d’avoir des « demeures » dans la maison de son Père est destinée à détourner leur esprit de l’acquisition compulsive des choses terrestres et de la course effrénée pour poursuivre des gains temporels. Il ne voulait pas qu’ils soient enfermés dans la quête des choses de ce monde ou qu’ils passent tout leur temps à s’amuser « … des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille corrompent, et où les voleurs percent et dérobent » (Matthieu 6:19). Il voulait qu’ils regardent, comme Abraham. pour une ville qui a des fondements, dont Dieu est le constructeur et le constructeur » (Hébreux 11:10). Les croyants doivent travailler pour entrer dans ce Royaume que Christ prépare pour eux par tous les moyens et à tout prix.
Pour couronner son message d’assurance, Christ a dit à ses disciples en deuil qu’une fois qu’il aurait fini de préparer une place pour eux, il reviendrait pour les ramener à la maison. « Et si je vais te préparer une place, je reviendrai, et je te recevrai avec moi ; afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (verset 3). Christ reviendra pour nous emmener avec lui. C’est cette première phase de sa seconde venue que l’Église attend ; C’est ce qu’on appelle « l’enlèvement ». C’est l’enlèvement de la terre, de tous les saints vivants et de tous ceux qui sont morts dans le Seigneur. À ce moment-là, tous ceux qui sont nés de nouveau avec une foi vivante et dynamique en Christ « seront enlevés… à la rencontre du Seigneur dans les airs » (1 Thessaloniciens 4:17).
CHRIST, L’UNIQUE CHEMIN QUI MENE VERS AU ROYAUME DE DIEU (Jean 14:5-11 ; Actes 4:12 ; Matthieu 1:21 ; 1 Corinthiens 3:11 ; Jean 6:68 ; 3:1-7,16; Apocalypse 21:10-27 ; Matthieu 4:17 ; Ésaïe 55:6-8)
Il ne fait aucun doute que beaucoup de gens veulent entrer dans le royaume de Dieu. Malheureusement, tous ne le pourront pas parce qu’ils ne connaissent pas le chemin, ou qu’ils feignent volontairement l’ignorance du chemin. Comme Thomas, ils se demandent encore : « Comment pouvons-nous connaître le chemin ? » (verset 5). Notre Seigneur n’a cependant pas mâché ses mots pour répondre à cette question. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie, nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6). Quelles que soient les opinions des gens, Il affirme cette vérité avec une note de finalité sans laisser personne dans le doute sur le chemin vers le ciel, ni laisser de place aux soi-disant prophètes et fondateurs d’autres religions pour tromper les gens sur le chemin sûr. Son affirmation se trouve dans les mots : le « chemin », la « vérité », la « vie ».
Christ n’est pas l’un des chemins, mais le chemin ; Il ne se contente pas de connaître ou d’enseigner la vérité, Il est la Vérité personnifiée ; Il ne donne pas seulement la vie, il est lui-même la vie. Il n’y a plus d’excuse sur le chemin vers le royaume de Dieu, sur ce qu’est la vérité ou sur Qui donne la vie. « Il n’y a pas non plus de salut en aucun autre, car il n’y a point d’autre nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes pour que nous soyons sauvés » (Actes 4:12). Bien qu’il y ait soi-disant de nombreuses façons par lesquelles les gens tentent d’atteindre Dieu, ce n’est que par Christ que nous pouvons avoir accès au Père.
Premièrement, Jésus est le seul chemin vers le royaume de Dieu.
Deuxièmement, Christ est le chemin par sa vie exemplaire. Sa vie terrestre était un modèle pour tous ceux qui désirent vivre une vie parfaite et pieuse (1 Pierre 2:21).
Troisièmement, Christ est le chemin par sa vie sacrificielle. Il a donné sa vie pour nous racheter de la mort.
Quatrièmement, Il est le chemin vers la plénitude de la grâce et de la bénédiction de Dieu. En Lui réside toute la plénitude de la Divinité.
Cinquièmement, Il est le chemin par Son enseignement ou Sa doctrine. Pierre dit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6:68). Christ est aussi la Vérité. Cela signifiait par là qu’Il est l’incarnation de la vérité et qu’en dehors de Lui, il n’y a pas de vérité du tout. Les gens ont conçu tous les vents de doctrine par lesquels ils se tiennent à l’affût pour tromper ; mais seul Christ détient la clé de toute connaissance véritable. Il n’est pas seulement vrai dans ses relations avec les hommes et avec Dieu, il est le vrai Dieu. Il habite dans la vérité, Sa doctrine est la vérité, Ses messages sont un condensé de la vérité intégrale, Il propage la vérité et Il est personnifié par la Vérité. Il est la somme et l’essence de la Vérité.
Le Seigneur couronne ici ses qualifications par le droit à la vie. Il est l’Auteur de toute vie, qu’elle soit naturelle ou spirituelle ; Il a tout créé. En tant que Source de la vie, en Lui seul nous nous mouvons et avons notre être. Il nous anime à la piété et à la vie éternelle. Tous ceux qui sont sans Lui sont morts spirituellement parce qu’Il est la résurrection et la vie. Dans les versets 7 à 11, Christ établit essentiellement qu’Il est le représentant du Père. « Celui qui m’a vu a vu le Père », dit-il à Philippe. Il est l’image expresse de Dieu, le Père (Hébreux 1:3). Cela signifie que le Père s’est manifesté dans l’incarnation de Christet que ceux qui rencontrent le Sauveur n’ont pas besoin de demander à nouveau à connaître le Père.
Il nous donne un aperçu de notre Père qui est aux cieux. Cette union de la Divinité fait parler et agir par lui au Père qui demeure en Christ. Nous recevons ici un défi que Christ a attendu que le Père parle avant de parler ; Il a fixé le regard de son auditoire sur le Père qui agit à travers lui ; Il a le même dessein avec le Père ; et Il obéit au Père en toutes choses. C’est le secret de la réussite de la vie et du ministère du Christ, qui découle de sa relation durable avec le Père. Christ est venu du ciel pour sauver l’humanité et nous montrer le chemin pour y arriver.
Pour avoir une demeure dans le royaume des cieux, il faut d’abord avoir son nom inscrit dans le livre de vie de l’Agneau – le registre de famille de tous les enfants de Dieu. L’admission dans la famille de Dieu se fait par l’expérience de la nouvelle naissance par le repentir et la foi dans le sang expiatoire du Christ. La repentance implique la reconnaissance du péché, la confession et le fait de s’en détourner. Répondant à une question d’un juif religieux, Christ a dit : « En vérité, en vérité, je te le dis : Si l’homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3:3). Naître de nouveau signifie avoir un changement de cœur, ce qui n’est possible que par l’acte surnaturel de l’Esprit Saint. Le chemin du salut des gens par la pénitence, le baptême d’eau, le jeûne et la prière, la dîme ou l’offrande, l’adoration des anges ou d’autres saints, etc., ne peut pas être efficace car ils sont le produit de notre imagination pécheresse et sont différents de la voie de Dieu (Romains 10:1-4).
Dieu appelle tous ceux qui cherchent à entrer dans son royaume à abandonner leurs péchés et à revenir à lui (Ésaïe 55:6-8). L’aspiration à entrer dans le royaume de Dieu est toute l’essence du christianisme. Efforçons-nous donc d’y entrer, car beaucoup chercheront à y entrer, mais ne le pourront pas (Luc 13:24).
LA PUISSANCE ET LES PRIVILÈGES DES CHRÉTIENS EN CHRIST (Jean 14:12-14 ; Luc 10:19 ; 11:9; Matthieu 21:22 ; Marc 11:24 ; Jean 15:7)
Les croyants qui demeurent en Christ par la lecture, l’étude et l’obéissance constantes à la parole de Dieu connaîtront la victoire et la fécondité dans son service. Ils progresseront dans leur relation avec Christ et seront capables de faire de plus grandes œuvres. Christ a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : Celui qui croit en moi, il fera aussi les œuvres que je fais ; et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci ; parce que je vais à mon Père. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai (Jean 14:12,14). C’est l’essence sublime et la bénédiction d’entrer dans le royaume de Dieu par le salut, d’apprendre les vérités de l’Écriture et de vivre la vie chrétienne de demeurer en Dieu et d’exercer la foi en Lui. Les croyants ont en eux la puissance qui dépasse largement ce qu’ils demandent ou pensent.
Quel grand privilège de prière Christ nous a légué ! Unis à Lui, nous avons la procuration d’utiliser Son nom infaillible pour demander « n’importe quoi » selon Sa volonté. Le nom de Jésus, conçu dans le cœur du Père, est ce que le ciel reconnaît et est la base de la libération des bénédictions du salut, de la sanctification, du baptême du Saint-Esprit, de la guérison, de la délivrance, des dons de l’Esprit, de la prospérité et d’autres désirs que nous pouvons avoir selon sa volonté. Le Nom de Jésus fait des merveilles dans nos vies et nos situations. Son nom est une autorité qui nous a été donnée contre le diable, les démons et les forces des ténèbres. À son nom, tout genou fléchira. Lorsque Pierre et Jean ont ordonné au boiteux à la belle porte en disant : « Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche », cela n’a pas failli (Actes 3:6-8).
Les croyants peuvent recevoir abondamment au-delà de ce qu’ils demandent ou pensent lorsqu’ils invoquent le Nom de Jésus-Christ en vérité. Cependant, cela sent l’irrévérence d’utiliser le nom de Christpour faire des miracles sans vivre le royaume, une vie semblable au Christ.
QUESTIONS À EXAMINER :
- Qu’est-ce qui a informé le réconfort et la consolation de Christpour ses disciples ?
- Comment les croyants d’aujourd’hui peuvent-ils se consoler ?
- Quel espoir sert d’ancre à nos âmes ?
- Expliquez l’affirmation : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».
- Pourquoi Jésus-Christ est-il le seul chemin vers le ciel ?
- Que peut faire un pécheur pour entrer dans le royaume de Dieu ?
- Dans Jean 14:12-14, mentionnez les privilèges que nous avons en Christ.
