LA TRAVERSÉE MIRACULEUSE DE LA MER ROUGE PAR ISRAÉL

Ref: Eglise Biblique de la Vie Profonde Par Pasteur W. F. Kumuyi

Sondez des Ecritures pour Adultes de dimanche le 15 janvier 2023

VERSET À MÉMORISER: «“Moïse répondit au peuple : Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Eternel va vous accorder en ce jour ; Car les Egyptiens que -vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais” (Exode 14:13).  

TEXTE: Exode 14:1-31; 15:1-27  

Alors que les enfants d’Israël poursuivent leur voyage vers Canaan, ils arrivent bientôt à la mer Rouge, le premier obstacle majeur qui menace leur progression depuis leur sortie d’Égypte. La mer est une création naturelle de Dieu qui suit son propre cours; elle n’a pas existé principalement pour empêcher la progression d’Israël, bien qu’elle soit devenue la route choisie par Dieu pour conduire ses enfants vers la Terre promise. Plus tard, elle devait jouer un rôle important pour le peuple de Dieu, en mettant en échec le programme de Pharaon. Malheureusement, nous voyons les Israélites se plaindre et murmurer à cette période éprouvante. Après leur délivrance d’Égypte, ils pensaient probablement qu’il n’y aurait plus de problèmes lors de leur marche vers Canaan. Le miracle de la traversée de la mer Rouge a été si important dans l’histoire des Israélites qu’il est devenu un point de référence et une norme pour exprimer la puissance de Dieu aux générations suivantes. Celles-ci ont souvent fait référence à ce miracle pour illustrer l’amour et l’attention de Dieu pour son peuple et pour les inciter à avoir foi en Dieu, en particulier lorsqu’elles sont confrontées à des défis difficiles. “ Les eaux couvrirent leurs adversaires : n’en resta pas un seul. Je m’écrie : Loué soit l’Eternel!  Et je suis délivré de mes ennemis” (Psaumes 106:11; 18:4). En outre, l’expérience signifie la destruction des pécheurs impénitents. Le même passage à travers la mer qui a servi à la délivrance d’Israël a apporté la mort et la destruction aux Égyptiens.  

LA DIVISION DE LA MER ROUGE ET LA NOYADE DE L’ARMÉE ÉGYPTINNE (Exode 14:1-31; Psaume 32:8;

Matthieu 16:7-11; Marc 6:52; Jérémie 17:9; Exode 14:13,14; Esaïe 50:4; 1 Pierre 3:8-11; Psaume 91:14,15; Ésaïe 65:24; Jérémie 33:3; Luc 11:9; Psaume 32:8; Néhémie 9:9-11; Psaume 77:12-20; 106:7-12; Esaïe 63:9-14; Hébreux 11:29)  

Dieu n’a pas fait d’erreur en conduisant les Israélites vers la mer Rouge. Il l’a fait exprès. “Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Egypte” (Exode 13:17). Il est nécessaire pour les croyants d’avoir confiance en la direction divine dans tous les domaines de leur vie, car l’Eternel a promis : “Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi.” (Psaume 32:8). Pharaon et les Égyptiens ont manifesté l’endurcissement de leur cœur et leur rébellion contre Dieu en poursuivant Israël malgré les terribles jugements qu’ils avaient subis à cause de leur oppression d’Israël. Ils se sont endurcis au point de suivre Israël dans la mer Rouge miraculeusement divisée. Les enfants d’Israël ont exprimé leur incrédulité et leur crainte “… Pharaon approchait. Les enfants d’Israël levèrent les yeux, et voici, les Egyptiens étaient en marche derrière eux. Et les enfants d’Israël eurent une grande frayeur, et crièrent à l’Eternel” (Exode 14:10). Lorsqu’ils ont vu la poursuite acharnée des Égyptiens, ils ont réagi d’une manière qui trahissait leur doute quant à la puissance de Dieu pour les protéger pendant leur voyage. Les croyants doivent savoir que la peur et la foi sont opposés l’une à l’autre. Quand la peur arrive, la foi s’en va. La peur a maintenu l’armée d’Israël en esclavage devant Goliath pendant quarante  jours (1samuel 17 :11), a fait pleurer de désespoir le serviteur d’Elisée (2 Rois 6:15,16), et a fait perdre à Pierre son attention sur Christ alors qu’il marchait sur la mer. En conséquence, il: commencé à couler (Matthieu 14:30). La peur est un grand obstacle à la foi et l’Écriture est parsemée d’encouragements pour les enfants de Dieu à “ne pas craindre” (Genèse 15:1 ; 2 Chroniques 20:1517 ; Psaume 56:4 ; 46:1-3 ; Ésaïe 35:4). Outre leur crainte et leur incrédulité, les enfants d’Israël ont manifesté d’autres tendances négatives que les croyants doivent éviter. Premièrement, l’indiscrétion dans l’usage de leur langue. Ils parlaient avec insouciance, sans réflexion profonde ni retenue. Nous devons nous garder de toute parole malsaine, surtout lorsque nous sommes sous pression et dans des situations éprouvantes (Proverbes 18:21 ; Psaume 106:32,33 ; Jacques 1:26 ; 3:2).

Deuxièmement, ils ont manifesté de l’ingratitude envers Dieu et Moïse. Troisièmement, – ils n’étaient pas sincères en disant qu’ils voulaient rester en Égypte et servir les Égyptiens d’où ils avaient été délivrés en réponse à leur prière d’émancipation (Exode 3:7). En outre, Moïse ne les a pas obligés à quitter l’Égypte, mais de leur propre volonté, mais maintenant ils le blâment à cause de leur difficulté actuelle. Très souvent, nous hésitons à assumer la responsabilité de nos décisions et de nos actions, surtout lorsque des difficultés en découlent. Dans ces moments-là, il est courant de constater que les gens ont tendance à blâmer leur chef. Nous devons éviter ce trait charnel. Quatre, ils étaient instables dans la foi. Chaque fois que les choses étaient faciles pour les Israélites, ils louaient Dieu, mais lorsque les choses allaient mal, ils murmuraient. Ils oscillaient entre la foi et l’incrédulité en fonction -des circonstances extérieures. Cinq, Israël a fait un choix incroyable. Ils ont préféré la servitude à la liberté, simplement parce qu’ils devaient payer un prix pour rester libres. Aujourd’hui, de nombreux pécheurs choisissent de rester esclaves du péché et de Satan, simplement parce qu’ils ne sont pas disposés à donner ce qu’il faut pour se repentir et croire en Jésus-Christ. Moïse a répondu aux murmures d’Israël d’une manière stimulante. Il a répondu dans un esprit de foi et d’amour qui ne tenait pas compte de la dureté du langage du peuple. Il n’a pas rendu la pareille à Israël, il n’a pas non plus tenté une autodéfense ou une contre-accusation futile. Comme Christ, il avait reçu la « une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu…” (Esaie 50:4). Sans aucun doute, Moïse avait acquis des qualités et des attitudes rares de berger au cours de ses quarante années de formation dans le désert. En conséquence, il a été capable d’endurer la dureté de la direction d’Israël dans les moments difficiles. Chaque futur leader de l’église doit prendre sa formation au sérieux et expérimenter la touche de Dieu sur ses lèvres afin de pouvoir parler correctement à tout moment, aussi bien devant des “pharaons” obstinés que devant des” “Israélites” qui se plaignent (Exode 4:12 ; Esaïe 6:7 ; Ecclésiaste 12:11; Colossiens 4:6). La manière dont Moïse a encouragé les enfants d’Israël est très instructive. Premièrement, il a apaisé leurs craintes en les dirigeants vers Dieu. Il a dit : “L’Éternel combattra pour vous, et vous vous gardez le silence” (verset 14). C’est la responsabilité sacrée des responsables d’église d’aider les gens à surmonter leurs peurs en les dirigeants vers Dieu dans les moments difficiles. Deuxièmement, il leur dit de se tenir tranquilles et de voir la délivrance de l’Eternel (verset 13). Dans les moments de grande détresse, il est essentiel de se : tenir tranquille afin de recevoir les instructions de l’Eternel. Sinon, nous risquons de manquer des détails importants dans les instructions divines (Job 37:14). Troisièmement, Moïse a donné à Israël l’assurance de la délivrance et du secours de Dieu, bien qu’il ne sache pas de quelle manière la délivrance viendrait. Quatrièmement, tout en encourageant le peuple par la parole de la foi, il a écouté Dieu pour obtenir une parole qui permettrait de résoudre le problème. Après avoir prié, Dieu a dit à Moïse ce qu’il devait faire pour qu’Israël ait un passage à travers la mer. Les croyants doivent apprendre à prier à tout moment, comme Jésus l’a ordonné : “qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher” (Luc 18:1). En réponse aux | supplications de Moïse, Dieu lui a ordonné de “.… parler aux enfants d’Israël, pour qu’ils marchent”, tandis qu’il levait son bâton pour diviser la mer. Lorsque nous faisons les choses à la manière de Dieu, nous devons nous attendre à une intervention divine. Dieu a ensuite entrepris certaines actions qui ont aidé Israël et lui ont permis de traverser la mer jusqu’à l’autre rive. Premièrement, il a endurci le cœur des Égyptiens. Deuxièmement, l’ange de Dieu s’est placé derrière les Israélites pour les protéger. Troisièmement, la colonne de nuée est passée de l’avant à l’arrière des Israélites pour empêcher les Égyptiens de les dépasser : Quatrièmement, Dieu a divisé la mer Rouge après que Moïse ait tendu son bâton comme il l’avait ordonné. Il est intéressant de noter que c’est le bâton dans la main de Moïse que Dieu a utilisé pour diviser la mer Rouge. ll utilise souvent ce qu’il a investi en nous pour intervenir dans nos situations en temps de détresse. Dieu a utilisé cinq pains et deux poissons pour nourrir environ cinq mille hommes (Jean 6:9-11);ll a utilisé le pot d’huile pour briser le joug financier de la veuve au temps d’Elisée (2 Rois 4:2,7) ; et Il a transformé la fronde dans la main de David en une puissante arme de guerre (1 Samuel 17:49). Lorsque les Israélites ont commencé à traverser la mer-Rouge, Dieu les a protégés toute la nuit. Il s’interposa entre eux et leurs ennemis, utilisant les mêmes emblèmes de Sa présence, qu’ils connaissaient déjà – les mêmes moyens par lesquels Dieu les gardait en cas de danger. La colonne de nuée se disperse en ténèbres vers les Égyptiens, tandis que la colonne de feu, source de lumière, est du côté d’Israël. Ceci est symbolique et profondément significatif. Premièrement, la parole de Dieu est lumière pour les croyants (Psaume 119:105). Mais cette même parole est ténèbres pour les pécheurs impénitents. Deuxièmement, Dieu est capable de protéger son peuple contre les attaques de l’adversaire. Au moment où l’ennemi pensait être prêt à porter la main sur l’arrière du peuple de Dieu, l’Eternel est intervenu et a couvert son peuple de ses ailes. Le sang de Christ circonscrit le chemin des vrais croyants et la présence ardente de Dieu les protège (Zacharie 2:5). Troisièmement, les ténèbres ont également caché aux Israélites la fureur de leurs poursuivants. Cela avait pour but de protéger leur cœur de la panique et de les aider à rester concentrés sur Dieu. Dans sa miséricorde, l’Eternel nous cache souvent les choses qui pourraient nous terrifier et nous priver de sa paix parfaite. Quatrièmement, la lumière du côté d’Israël leur a permis de traverser la mer ouverte. Dieu n’a pas seulement donné à son peuple un chemin à travers la mer, il lui a aussi donné la lumière pour y marcher. Les dispositions de Dieu sont toujours complètes. Cinq, nous voyons dans cet incident une préfiguration de la séparation finale entre les croyants et les incroyants. Les incroyants sont des enfants des ténèbres et dans l’éternité, ils seront complètement séparés des croyants qui sont des enfants de lumière. Pharaon et les Égyptiens poursuivaient Israël. Dieu leur a permis d’atteindre le milieu de la mer, puis les a troublés. Il a regardé les Égyptiens avec déplaisir et cela a provoqué la panique et la confusion chez eux. Les roues de leurs chars étaient également brisées et ils roulaient lourdement, ce qui ralentissait leur mouvement. Ils réalisèrent soudain qu’ils se battaient contre le Dieu d’Israël, mais il était trop tard pour s’échapper. En obéissant à la directive de Dieu, Moïse étendit à nouveau sa main sur la mer et son débit normal fut rétabli. Le déluge a submergé les Égyptiens et ils ont tous péri dans la mer. Le jugement de Dieu : pour les pécheurs impénitents est certain. Pharaon a eu plusieurs occasions de se repentir maïs ne l’a pas fait jusqu’à ce qu’il soit détruit. La seule façon pour les pécheurs et les rétrogrades d’échapper au type de jugement qui s’est abattu sur Pharaon est de se repentir véritablement de leurs péchés et de recevoir Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.  

 LA DÉMONSTRATION DE LA GRATITUDE À TRAVERS LES LOUANGES (Exode 15:1-21; 2 Samuel 22:1-51; Psaume 66:18; 106:1-12;,89:1; 136:1-15)  

Moïse et les enfants d’Israël ont démontré leur reconnaissance envers le Dieu tout-puissant en lui chantant des louanges. ” Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent ce cantique à l’Eternel. Ils dirent : Je chanterai à l’Eternel, car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier” (Exode 15:1). Ce chant raconte comment Dieu a délivré la nation d’Israël de la mort dans la mer Rouge et comment ses ennemis ont péri dans cette même mer. Le chant révèle la bonté de Dieu, sa miséricorde et son attention pour son peuple élu. Il s’agit du premier chant enregistré dans les Écritures. Un examen rapide de celui-ci est pertinent pour savoir ce qui constitue une louange acceptable. C’est un chant entièrement consacré à l’honneur et à la sainteté de Dieu. C’est une réponse spontanée et inspirée à la bonté de l’Eternel envers les enfants d’Israël. Un examen du contenu de la chanson à révéler ce qui suit : premièrement, elle reconnaît Dieu et sa puissance. Dieu est la source de toutes les victoires et il est digne de nos louanges et de notre adoration. Deuxièmement, la victoire d’Israël est célébrée comme la victoire de Dieu. C’est une mesure d’humilité lorsque nous attribuons toute la gloire a Dieu pour nos réalisations et nos succès. Troisièmement, la sainteté de Dieu est hautement exaltée. Dieu est saint et toutes ses opérations se déroulent dans la sainteté. Quatre, la déclaration prophétique de la destruction des ennemis de Dieu et de son peuple. L’apôtre Paul, par l’Esprit de Dieu, assure aux croyants que Dieu les délivrera de toute œuvre mauvaise. La puissance de la confession positive ne peut être sous-estimée dans la vie du croyant. Cinq les femmes, sous la direction de Marie, ont élevé leur voix en louange et ont fait écho à la puissance de l’Eternel dans cette grande délivrance. L’attitude consistant à chanter des chansons qui attisent les braises de la désunion et des querelles entre les gens doit être découragée. Elle s’oppose au progrès et au bien-être spirituel. Ce type de chants négatifs a provoqué la rancœur et la désunion en Israël à l’époque de Saül (1 Samuel 18:6-8). Au contraire, nous devrions chanter des chants à la gloire de Dieu comme l’ont fait Miriam et Marie (Luc 1:46:55). Les chants qui excitent les passions charnelles, même s’ils sont apparemment religieux, ne devraient pas se trouver dans les cercles des saints ayant le ciel en vue.  

LE DÉSESPOIR ET L’INTÉRVENTION DIVINE POUR LE PEUPLE DE DIEU (Exode 15:22-27; Deutéronome 7:15; Psaume 42:11).  

La délivrance de Dieu est pleine et complète. Il est toujours prêt à donner une réponse immédiate au cri de son peuple. “Par ta miséricorde tu as conduit, Tu as délivré ce peuple ; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté » (verset 13). Lorsque nous commençons à louer Dieu en réalisant les bonnes choses qu’il a faites pour nous, nos yeux s’ouvrent sur d’autres domaines dans lesquels il a fait des merveilles pour nous, et sur la manière dont il a mis à mal nos ennemis. Il est donc attendu de nous que nous montrions no e reconnaissance à Dieu chaque fois que nous faisons l’expérience de sa protection, de ses provisions et de sa délivrance.  

À peine les enfants d’Israël avaient-ils loué l’Eternel pour leur délivrance que le problème du manque d’eau a frappé leur ‘ ‘camp. Ils en ont trouvé à Mara, mais l’eau y était amère. Au lieu de crier à Dieu pour qu’il les approvisionne, ils ont eu recours aux murmures, qui sont devenus leurs réactions constantes aux situations difficiles et aux défis. Les murmures et les plaintes ont causé leur perte au cours de leur pèlerinage (Exode 16:2,8 ; 17:3 ; Nombres 11:1,18 ; 14:2,27 ; Deutéronome 1:27; 1 Corinthiens 10:10). Les murmures sont un chancre qui peut ronger les tissus de l’unité et du progrès chrétiens. L’avertissement de l’Écriture aux croyants est le suivant : “Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères, afin que vous ne soyez pas jugés: voici, le juge est à la porte” (Jacques 5:9). Selon son habitude et sa réponse aux défis, Moïse est allé vers Dieu en prière lorsque le peuple a commencé à murmurer. Les croyants devraient imiter cette vertu chaque fois qu’ils sont confrontés à des situations difficiles. En dépit de leurs murmures, Dieu, dans sa miséricorde, a rend.” l’eau amère douce et a révélé son plan pour une vie saine. Tes règles sont résumées dans Exode 15:26 – “Il dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Egyptiens ; car je suis l’Éternel, qui te guérit“. La nature transitoire des problèmes de la vie est illustrée par le fait qu’Israël a quitté Mara pour Elim, où il disposait d’une abondante réserve d’eau. Comme le disent à juste titre les Écritures : “Car sa colère dure un instant, Mais sa grâce toute la vie ; Le soir arrivent les pleurs, Et le matin l’allégresse” (Psaume 30:6). Les croyants doivent donc garder l’espoir en cas de problèmes, en attendant l’intervention de Dieu. En conclusion, les croyants devraient noter que, premièrement, il n’y a aucun problème trop difficile à résoudre pour notre Dieu. Deux, quelle que soit la menace de l’ennemi, Dieu est toujours proche pour nous délivrer rapidement. Troisièmement, lorsque nous chantons en remerciement dès la délivrance  et des dispositions de Dieu dans nos vies, il fera davantage pour nous. Quatre, le diable est toujours au coin de la rue pour réduire notre joie à néant chaque fois que nous faisons l’expérience d’une visite divine ou d’une délivrance Cinq, plutôt que de nous plaindre lorsque nous arrivons à un carrefour dans la vie, nous devrions crier à Dieu pour qu’il intervienne.  

Questions : 

  1. Que représente la Mer Rouge pour tous les croyants ? 
  2. Indiquez quelques attitudes négatives manifestées par Israël devant la mer Rouge que les-croyants doivent éviter. 
  3. Que doivent faire les croyants en période de troubles ? 
  4. Indiquez les leçons à tirer de la manière dont Dieu est intervenu lorsque Pharaon poursuivait Israël. 
  5. Que nous apprend la manière dont Moïse et les enfants d’Israël ont loué Dieu après la délivrance de leurs ennemis ? 
  6. Quelles devraient être les réactions des croyants face aux expériences probablement amères de la vie ? 
  7. Comment pouvons-nous traverser notre Mer Rouge aujourd’hui ? .  

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