Leçon 51 Sondez des Adultes, LA LUMIÈRE DU MONDE

VERSET A MÉMORIZER: « Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde » (Jean 9:5).

TEXTE : Jean 9:1-41

Le Seigneur Jésus continue Son voyage après le discours du trésor, ayant divinement échappé à la tentative meurtrière contre Sa vie au temple. C’était le fait des Juifs spirituellement orgueilleux et vaniteux qui estimaient que leur lien ancestral avec Abraham était suffisant pour les qualifier comme enfants de Dieu. En chemin, Jésus a vu un homme qui était né aveugle. Les disciples voulaient savoir qui était responsable de la situation difficile de cet homme, en disant : « Maître, qui a péché, cet homme, ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » (verset 2). Tout en déclarant que ni l’homme ni ses parents n’avaient péché, il a profité de l’occasion pour réaffirmer sa mission sur terre : « Je dois faire les œuvres de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait jour : la nuit vient, où personne ne peut travailler. Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde » (versets 4,5). Après avoir éclairci l’esprit des disciples concernant le problème de l’homme, Il est allé plus loin pour démontrer Sa toute-puissance en guérissant l’aveugle. Cela montre que « … avec Dieu, tout est possible ». Jésus-Christ a le pouvoir de guérir toutes sortes de maladies et de difformités. Tout en restaurant la vue de l’homme, il donne toujours la vue spirituelle et physique à tous ceux qui viennent à lui. Il profita également de l’occasion de la guérison de l’aveugle pour avertir davantage les Juifs des conséquences de leurs péchés. Il a clairement indiqué que s’ils ne croyaient pas en Lui en tant que Sauveur, ils seraient damnés. Leur damnation est inéluctable (Romains 13:2).

L’ENGAGEMENT DE CHRIST POUR LE BIEN-ÊTRE TOTAL DE L’HUMANITÉ (Jean 9:1-7 ; Luc 4:18,19 ; Ésaïe

53:4,5; Jérémie 32:27 ; Matthieu 4:23-25 ; 9:35)

« Et comme Jésus passait, il vit un homme qui était aveugle de naissance » (Jean 9:1). Le chapitre se concentre sur l’un des nombreux miracles de Jésus, la guérison de l’homme qui est né aveugle, ce qui est un témoignage monumental de la puissance immuable de Dieu. Il s’agit également de problèmes, de maladies incurables, de problèmes familiaux épineux, assurant la preuve que des montagnes insurmontables de longue date, des circonstances mystérieuses et négatives, des complications de santé congénitale et toutes les autres situations pour lesquelles les gens abandonnent généralement par désespoir peuvent être guéries lorsque Jésus intervient. L’Écriture déclare : « Voici, je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair, y a-t-il quelque chose de trop dur pour moi ? » (Jérémie 32:27). Personne ne devrait jamais penser que sa situation est si mauvaise qu’il n’y a aucun espoir de miracle. Dieu est toujours dans le domaine de la guérison et de la délivrance. Jésus se soucie toujours de nous, même lorsque nous rencontrons des problèmes ou des douleurs inexplicables dans la vie. Notre confession devrait plutôt être : « Ah Seigneur Dieu ! Voici, tu as fait le ciel et la terre par ta grande puissance et ton bras étendu, et il n’y a rien de trop dur pour toi » (Jérémie 32:17). Les problèmes physiologiques de l’humanité et d’autres besoins connexes sont des occasions pour Dieu de manifester sa puissance et de montrer que des choses qui sont impossibles avec les humains sont possibles avec Dieu. Par conséquent, toute situation embarrassante doit être portée à l’attention du Seigneur, car Lui seul « connaît toutes choses » (1 Jean 3:20).

Il est de notoriété publique parmi les disciples que le péché entraîne des conséquences terribles. Le péché a chassé Adam et Ève du jardin d’Éden (Genèse 3:22-24). Il a fait aller les enfants d’Israël en captivité. Mais dans le cas de cet homme qui était aveugle, Jésus a établi une cause différente. « Jésus répondit : Ce n’est pas cet homme qui a péché, ni ses parents, mais c’est que les œuvres de Dieu se manifestent en lui » (Jean 9:3). Si l’on prend l’exemple de notre étude, les maladies et les affections qui défient toute solution médicale donnent au Seigneur l’occasion de démontrer son autorité sur tous les problèmes qui affligent l’humanité. Par conséquent, les croyants malades devraient d’abord mettre leur foi en Dieu pour la guérison (Jérémie 17:14). Deuxièmement, les croyants doivent prier et s’attendre à l’intervention miraculeuse de Dieu puisqu’Il a promis d’exaucer nos prières, quelle qu’en soit la demande, dans la mesure où elles sont conformes à Sa volonté. « Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera fait » (Jean 15:7). Cependant, lorsque les malades cherchent la guérison, ils doivent s’examiner eux-mêmes pour détecter la présence d’un péché et se confesser, si nécessaire, avant de prier pour la guérison (Psaume 139:23,24 ; Jacques 5:14-16). Après avoir clarifié la question du péché comme n’étant pas responsable de l’aveuglement de l’homme, le Seigneur dit : « Je dois faire les œuvres de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait jour ; la nuit vient, où personne ne peut travailler » (Jean 9:4). Le Seigneur parle des œuvres pour lesquelles Dieu le Père l’a envoyé : la prédication, l’enseignement et la guérison (Matthieu 9:35). Il fit donc de l’argile avec de la salive et en oignit les yeux de l’homme, en lui disant : « Va, lave-toi dans la piscine de Siloé » (verset 7). L’homme s’en alla et fit ce que le Seigneur avait dit, et il revint en voyant. Le zèle dont le Seigneur a fait preuve ici est une grande leçon pour tous. Les croyants doivent être prompts à servir le Seigneur, que cela convienne ou non (2 Timothée 4:2). Ils doivent faire preuve d’un zèle peu commun en tant que chrétiens dans l’accomplissement de ce triple ministère, que le Christ nous a confié, avec la promesse que nous ferions de plus grandes œuvres. « En vérité, en vérité, je vous le dis : Celui qui croit en moi, il fera aussi les œuvres que je fais ; et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci ; parce que je vais à mon Père » (Jean 14:12).

LA CONFRONTATION PAR LES JUIFS ET LA CONFIRMATION DE LA GUÉRISON DE L’AVEUGLE (Jean 9:8-

34; 8:33-41)

Les pharisiens accusèrent Jésus d’avoir violé les règles rabbiniques du sabbat, bien que son acte ait toujours été en parfaite harmonie avec l’esprit et la lettre de la loi mosaïque (Luc 6:6-11 ; Jean 5:9 ; 7:23). Le Seigneur a guéri le jour du sabbat pour démontrer le triomphe de la grâce sur la loi et pour nous rappeler qu’il était vraiment le Seigneur du sabbat. Les pharisiens, qui s’en tenaient avec ténacité à la lettre de la loi, « étaient remplis de folie… parce qu’il avait fait un homme tout entier le jour du sabbat », et dans leur aveuglement, ils l’accusèrent de profaner le sabbat. En effet, ils avaient omis les questions plus importantes de la loi tout en essayant de conserver la tradition des anciens. « C’est pourquoi quelques-uns des pharisiens disaient : Cet homme n’est pas de Dieu, parce qu’il n’observe pas le jour du sabbat. D’autres disaient : Comment un homme qui est pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y eut une division parmi eux » (Jean 9:16). Les croyants doivent être calmes et courageux face à la confrontation des sceptiques. Il ne faut pas oublier que Dieu, dans sa sagesse, permet parfois aux voix dissidentes de vaincre les ennemis de l’Évangile. Il prend souvent les sages dans leur ruse afin d’accomplir Son plan et Son dessein. Il a souvent transformé des ennemis de l’Évangile en facilitateurs du même message auquel ils s’opposaient. Il a également transformé des persécuteurs déclarés de son peuple en de puissants prédicateurs de la parole de Dieu. L’apôtre Paul a rendu témoignage de ce fait : « Après cela, je suis allé dans les régions de Syrie et de Cilicie ; Et il était inconnu de face aux Églises de Judée qui étaient en Christ, mais ils avaient seulement entendu dire que celui qui nous persécutait autrefois prêche maintenant la foi qu’il avait détruite autrefois. Et ils ont glorifié Dieu en moi » (Galates 1:21-24).

Même à l’époque de Jésus, il y avait des hommes comme Joseph, Gamaliel et Nicodème, qui étaient des outils utiles pour l’Évangile. Les menaces, la haine et les plans de ceux qui peuvent occuper des positions d’autorité contre le peuple de Dieu s’effondreront dans le néant lorsque Dieu décidera de transformer leurs stratagèmes et leurs plans sinistres en ses instruments pour la bénédiction et la victoire de ses élus. L’aveugle qui a été guéri par Jésus a été chassé du temple par les pharisiens. Son excommunication n’a en rien affecté sa conviction et sa foi en Jésus. Son courage contredit vivement la lâcheté de ses parents qui préféraient garder l’anonymat sur l’acte miraculeux du Christ. Deux raisons pourraient être avancées pour expliquer leur lâcheté : l’une, la peur de l’homme et, l’autre, la peur de l’excommunication de la synagogue. Ils pensaient que s’ils nageaient à contre-courant de l’opinion, en particulier des chefs religieux, ils pourraient être expulsés de la synagogue. En tant que croyants, nous devons avoir « la foi de notre Seigneur Jésus, non  pas la crainte de l’homme, comme la crainte de l’homme est un piège, mais quiconque met sa confiance en l’Éternel sera en sécurité » (Proverbes 29:25). La perte de privilège, l’affection d’un parent ou d’un conjoint ou l’amour amical ne doit pas nous faire renier Jésus, car « Quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 10:32,33). Nous ne devrions pas avoir peur ou hésiter à quitter une assemblée où la vérité n’est pas enseignée.

LA CONVERSION DE L’AVEUGLE (Jean 9:35-41 ; Matthieu 8:3 ; 21:31; Luc 7:47 ; 15:2; 23:43)

« Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé ; et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? Il me répondit : Qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? Et Jésus lui dit : Tu l’as vu et tu l’as vu, et c’est lui qui parle avec toi. Et il a dit : Seigneur, je crois. Et il s’est prosterné devant lui » (Jean 9:35-38). Quand les pharisiens virent qu’ils ne pouvaient pas faire renier le Seigneur, ils le chassèrent. Jésus l’a cherché quand il a su qu’il avait été chassé pour montrer que les croyants qui souffrent de persécutions similaires devraient être encouragés par leurs frères croyants par des visites, des conseils et des prières. Ces victimes de persécution doivent savoir que lorsque leurs parents les abandonnent, « alors l’Éternel [les] prendra » (Psaume 27:10). De plus, ceux qui ont été dans le Seigneur devraient rechercher les jeunes convertis qui sont persécutés et leur enseigner la suprématie du bienfait éternel sur la bénédiction physique. Le Christ sait tout ce que nous traversons individuellement. Il est notre aide dans les moments difficiles. « Afin que nous puissions dire avec assurance : L’Éternel est mon secours, et je ne craindrai pas ce que l’homme me fera » (Hébreux 13:6).

Après avoir trouvé l’homme, le Seigneur s’est révélé à lui comme le Fils de Dieu, le Sauveur du monde. L’homme a cru et l’a adoré. Voici donc un modèle pour les croyants et les prédicateurs de tous les âges. Le Seigneur, en accomplissant l’œuvre du Père, a guéri et prêché le salut à l’homme qui a accepté le Fils de Dieu et a cru en lui. Cela signifie que, bien que nous nous préoccupions de l’état physique des malades, nous ne devrions pas négliger leur salut comme faisant partie des œuvres du Père, que le Christ nous a accordées par le biais de la Grande Commission. Deuxièmement, nous ne devrions pas mettre l’accent sur les choses physiques et temporelles au détriment des besoins spirituels des gens. La guérison est une bénédiction temporelle tandis que le salut a une valeur éternelle. Dans une allusion apparente aux Juifs qui avaient vu son œuvre et ne voulaient pas le croire, le Seigneur a dit : « C’est pour le jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas voient ; et afin que ceux qui voient soient rendus aveugles » (Jean 9:39). C’est une dénonciation des Juifs volontairement ignorants. Il était venu pour les sauver. Ils « entendirent ses paroles » et virent « ses miracles », mais ils le rejetèrent. Par conséquent, leurs péchés sont restés (Ésaïe 6:9,10). Rester volontairement ignorant, c’est courtiser le jugement de Dieu. Mais les pécheurs et les rétrogrades ont toujours la possibilité de recevoir le salut du Seigneur s’ils se repentent de leurs péchés et reçoivent Christ comme Sauveur et Seigneur. Car le Seigneur est « bon et prêt à pardonner ; et abondant en miséricorde pour tous ceux qui [l’invoquent] » (Psaume 86:5).

QUESTIONS À EXAMINER:

1. Quelle est la conséquence de la manifestation d’incrédulité en Jésus ?
2. Comment un croyant doit-il réagir face à des maladies qui défient les solutions médicales ?
3. Pourquoi les parents des aveugles avaient-ils peur de s’identifier au Christ ?
4. Qu’apprenons-nous de la façon dont Jésus était zélé pour l’œuvre du Père ?
5. Comment un croyant doit-il réagir aux confrontations qui émanent du partage de témoignages avec des incroyants ?
6. Pourquoi les gens trouvent-ils difficile de sortir de leur religion morte en dépit de la vérité révélée dans les Écritures ?
7. Comment les pécheurs et les rétrogrades peuvent-ils sortir de leur ignorance afin d’éviter le jugement divin à venir ?