Sondez des Adultes Lecon 153, Jésus: la Résurrection et la Vie

VERSET A MÉMORISER: « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi, même s’il est mort, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? (Jean 11:25,26).  

TEXTE : Jean 11:1-57

Le texte à l’étude raconte l’histoire de la maladie et de la mort éventuelle d’un certain homme nommé Lazare, et la démonstration de la puissance du Christ pour le ressusciter de la mort. Le miracle ici est le dernier des signes enregistrés dans le ministère de notre Seigneur par Jean. L’objectif principal de l’auteur est de diriger toute l’humanité vers Jésus, le Fils de Dieu, afin qu’ils croient en Lui et ne meurent pas spirituellement, mais aient la vie éternelle. Le miracle est un aperçu de la résurrection de Jésus de la mort (et de la nôtre aussi) et une preuve que la mort n’a aucun pouvoir sur les vrais enfants de Dieu. Le Christ déclare : « En vérité, en vérité, je vous le dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort » (Jean 8:51).      Le compte montre que :

Premièrement, le Christ a le pouvoir sur la mort et détient les clés de la vie et de la mort.

Deuxièmement, cela prouve que si nous croyons en lui, même si nous mourons physiquement, nous ressusciterons.

Troisièmement, Jésus s’identifie à nos situations et partage notre chagrin et notre chagrin.

La leçon nous introduit également au complot diabolique des chefs des prêtres et des pharisiens pour arrêter et tuer Christ. Ce plan diabolique provenait du miracle qu’il avait accompli à Béthanie lorsqu’il avait ressuscité Lazare de la mort. Après avoir entendu le récit de ce miracle de la bouche de quelques informateurs, les principaux sacrificateurs et les pharisiens se sont réunis en conseil pour réfléchir à ce qu’il fallait faire de Christ. Sa réponse dans cette situation présente des modèles utiles pour les croyants qui font face à la persécution, à l’opposition, au ridicule et à la menace pour leur vie. Alors que le Christ poursuivait son ministère salvateur malgré la persécution qu’il a subie, nous ne devrions pas être surpris, déçus ou cesser de faire le bien lorsque nos bonnes actions sont mal comprises ou récompensées par le mal.

1.L’APPEL DE DÉTRESSE AU MAÎTRE (Jean 11:1-32 ; Psaume 50:15 ; Matthieu 11:28-30 ; Philippiens 4:6,7 ; Hébreux 12:1,2 ; Jacques 5:14-18 ; Romains 14:8,9 ; 2 Corinthiens 8:5)

Lazare, le frère de Marthe et de Marie, était malade et les deux sœurs envoyèrent un message spécial pour informer le Christ de la détérioration de l’état de leur frère. Jésus ne se rendit pas immédiatement à Béthanie, la ville de Marthe et de Marie (les sœurs de Lazare), mais attendit deux jours avant de retourner en Judée. Bien qu’il sût que Lazare serait mort avant d’arriver à Béthanie, il était sûr qu’un plus grand miracle se produirait à sa place. Il ne fait aucun doute que Son retard avait un but précis afin que Dieu puisse être glorifié (verset 4). De plus, Dieu n’est jamais pressé, car Il connaît le bon moment pour répondre à nos besoins afin d’accomplir Ses meilleurs desseins. Les croyants devraient donc apprendre à attendre patiemment qu’Il agisse selon le conseil de Sa propre volonté.

Quelles que soient nos situations et nos conditions, Dieu peut être glorifié en elles. Il fait concourir « toutes choses au bien de ceux qui [l’aiment] » (Romains 8:28). Deux jours après que la nouvelle de la maladie de Lazare soit parvenue au Seigneur, il a dit à ses disciples qu’il était temps de « retourner en Judée ». Les disciples ont senti qu’un tel geste pouvait être suicidaire et ont essayé de l’en dissuader. Mais Jésus a expliqué que l’œuvre du salut des âmes doit continuer malgré les dangers qui l’accompagnent parfois (versets 9,10). Il savait que si l’heure fixée pour qu’il donne sa vie pour nos péchés n’était pas venue, aucun homme ne pourrait le tuer. Dans sa sagesse divine, le Christ a choisi de retarder la visite à Lazare malade et a permis qu’il meure et soit enterré avant d’aller le ressusciter. Jésus arriva à Béthanie quatre jours après la mort de Lazare et fut reçu par Marthe qui réagit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère n’était pas mort » (verset 21). Marie a utilisé les mêmes paroles pour montrer sa disposition à son retard. Ils croyaient que leur frère aurait été guéri si le Seigneur était arrivé plus tôt.

Même quand le Seigneur leur a assuré que leur frère ressusciterait, ils ont compris que cela signifiait la résurrection au dernier jour. Mais le Christ voulait aussi dire qu’Il a le pouvoir de le ressusciter de . la mort et apporter du réconfort à leurs cœurs. Bien que Lazare soit mort, Marthe croyait toujours que le Christ pouvait demander à Dieu de faire n’importe quoi et qu’il lui répondrait. Jésus-Christ a révélé que ceux qui croient en lui vivront éternellement. Cette vérité est une source d’espérance pour tous les enfants de Dieu. Lorsque la mort viendra au moment fixé, ce sera un moyen de notre transition vers la gloire éternelle. « Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi, même s’il est mort, vivra ; et quiconque vivra et croira en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? (Jean 11:25,26). Jésus est l’Auteur de la résurrection et de la vie ; Il a le pouvoir de ressusciter d’entre les morts. Quel réconfort pour les vrais croyants que la tombe n’est pas notre fin. Bien que notre foi en Jésus n’empêche pas la mort d’obéir à ses ordres (puisqu’il est destiné aux hommes de mourir une fois), nous ressusciterons. Jésus a ravivé l’espoir de Marthe face à la situation de sa famille en déclarant : « Ton frère ressuscitera ». Notre Dieu peut sauver n’importe quelle situation (Matthieu 19:26 ; Luc 1:37).

2. LA DÉMONSTRATION D’AMOUR ET DE PUISSANCE (Jean 11:33-46 ; Matthieu 9:18-25) « Quand Jésus la vit pleurer, et les Juifs qui l’accompagnaient en pleurs, il gémit en esprit et fut troublé » (Jean 11:33). Le Seigneur a manifesté sa sympathie, son amour, sa compassion et sa sollicitude pour cette famille en deuil et a partagé son chagrin et son chagrin.

Il a été si ému qu’il est écrit : « Jésus pleura ». L’amour du Christ pour l’humanité n’est pas seulement dans les paroles, mais dans les actes et dans la vérité. Il a donné sa vie pour nous racheter de la perdition éternelle. Son affection pour Lazare et ses sœurs s’est manifestée aux yeux de tous, dans la mesure où ses détracteurs ont témoigné : « Voyez comme il l’aimait ». Jésus vint au tombeau et leur ordonna de prendre « …loin de la pierre. Et quand il eut ainsi parlé, il cria d’une voix forte : Lazare, sors ! Et celui qui était mort sortit. Le Seigneur a montré ce qu’il devait accomplir plus tard dans sa résurrection : la victoire sur la mort. Cet événement a eu deux effets différents du miracle : beaucoup de Juifs ont cru à la suite de ce qu’ils ont vu. D’un autre côté, certains Juifs ont réagi d’une manière qui indiquait qu’ils n’étaient pas à l’aise avec Lui. Ils retournèrent faire leur rapport aux pharisiens. Ces deux réactions différentes du peuple dépeignent les réponses du peuple au message du Christ. Les vrais chercheurs viennent à Lui et quand ils voient l’œuvre de Dieu, ils croient, sont sauvés et reçoivent même des miracles. Mais les sceptiques et les sceptiques s’en vont les mains vides.

3. DÉSAPPROUVER LE COMPLOT VISANT À ARRÊTER CHRIST ET LA PROPHÉTIE DU GRAND SACRIFICATEUR (Jean 11:47-57 ; 5:16 ; Marc 3:1-7 ; Actes 4:18,21,23-28 ; Psaume 2:1-5 ; Jean 16:2,3)

« Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens se concertèrent, et dirent : Que faisons-nous?… Si nous le laissons ainsi tranquille, tous les hommes croiront en lui… (Jean 11:47,48). Le ministère du Seigneur Jésus-Christ gagnait rapidement du terrain et sa renommée se répandait à l’étranger. Le miracle de ressusciter Lazare de la mort a encouragé beaucoup de Juifs à croire à l’Évangile. L’impact de l’Évangile s’était répandu dans toutes les régions de Judée et de Jérusalem et les autorités n’étaient plus à l’aise avec l’émergence d’une nouvelle foi. En conséquence, ils se sont consultés pour essayer de détruire la pointe de flèche du réveil. Une tentative d’empêcher quiconque ou un groupe de personnes d’entendre l’Évangile pour quelque raison que ce soit équivaut à restreindre la propagation de l’Évangile, ce que l’Écriture déclare : « La puissance de Dieu pour le salut de tout croyant » (Romains 1:16).

Satan ne restera pas les bras croisés et ne permettra pas aux gagneurs d’âmes d’enlever ses esclaves sans aucune résistance. Ainsi, il a motivé les religieux à comploter contre le Christ. Ces dirigeants juifs avaient deux préoccupations principales : l’une religieuse et l’autre politique. Ils voulaient protéger leur position religieuse en danger à mesure que le Christ devenait plus important et accepté par les gens ordinaires. Ils craignaient également de perdre complètement leur identité nationale au profit des Romains si leurs citoyens adoptaient l’Évangile qui prônait la paix et l’amour des ennemis plutôt que la force et la violence. Poussés par ces deux préoccupations, ils ont réuni un conseil dans le seul but de se débarrasser du Messie et d’arrêter son message. Par conséquent, les justes ne devraient pas considérer comme étrange qu’ils soient persécutés ou qu’ils s’opposent à des injustes. Les Écritures déclarent à juste titre que « celui qui est né selon la chair a persécuté celui qui est né selon l’Esprit, et il en est ainsi aujourd’hui ». « Oui, et tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés » (Galates 4:29 ; 2 Timothée 3:12). Il est certain que, puisque le monde s’est mis à dos notre Maître, il nous fera la même chose (Jean 15:18-20). Nous devons prendre garde de ne pas être découragés à cause de l’opposition à l’Évangile et de quitter notre poste de service. La persécution que le Christ a subie était conforme à ce qui a été écrit à son sujet. Caïphe, le grand prêtre, avait prophétisé qu’« il est opportun pour nous qu’un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas » (verset 50). Il a ajouté que « Jésus devrait mourir pour cette nation ; Et non seulement pour cette nation, mais pour qu’il rassemble en un seul les enfants de Dieu qui étaient dispersés » (versets 51,52). Dieu n’est pas stéréotypé ou limité dans son choix de récipients lorsqu’il communique la vérité divine ou avertit l’humanité. Cependant, même s’Il a utilisé Caïphe (une âme non sauvée), Sa volonté parfaite est de communiquer Sa vérité à travers des vases purs et pieux (Ésaïe 52:11). Sa volonté était que le Christ meure pour le monde entier. Ceux qui, en conséquence, se repentent de leurs péchés et sont réconciliés avec lui deviennent ses enfants. Ils seront rassemblés au ciel lors de l’enlèvement des saints. « Alors, dès ce jour-là, ils tinrent conseil ensemble pour le faire mourir. Jésus ne marchait donc plus ouvertement parmi les Juifs ; mais de là, il s’en alla dans un pays voisin du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et là, il demeura avec ses disciples » (versets 53,54). Alors que nous devons endurer des persécutions au cours de la diffusion du message du salut, nous sommes en même temps censés accomplir nos jours et notre ministère sur terre. C’est là que les croyants doivent appliquer la sagesse. Jésus savait qu’il avait encore un ministère à accomplir. Il était donc sage pour Lui de quitter le lieu de danger pour un endroit plus sûr et de continuer Son ministère. En envoyant ses disciples sur le terrain de la mission, Jésus leur a conseillé d’être sages comme des serpents mais inoffensifs comme des colombes, ajoutant qu’ils devraient fuir vers d’autres villes lorsque le ministère devient dangereux dans un endroit particulier (Matthieu 10:16-23). Ce n’est pas de la lâcheté ou de l’incrédulité que de prendre des précautions en temps de danger ou d’opposition sur le terrain du ministère (Proverbes 22:3). C’est de la folie et non de la foi que de défier les avertissements de danger au cours du ministère ou du service, lorsque la vie d’un croyant est menacée. Les conséquences peuvent être graves si nous ne faisons pas preuve de prudence. À cause de leur conspiration, ils cherchèrent « Jésus, et parlèrent entre eux, comme ils se tenaient dans le temple : Que pensez-vous, qu’il ne vienne pas à la fête ? » Les pharisiens, à cause de leur incrédulité, ont dit et fait ce qu’ils ont fait (Jean 11:55-57). Nous ne devons pas nous opposer à Jésus ou le critiquer, mais croire en lui pour bénéficier de sa gloire. Partout où il allait, ses disciples le suivaient. Ce qui était bon et beau, c’est que les disciples continuaient avec lui. Le secret d’être avec Christ au ciel, c’est que nous persévérons jusqu’à la fin.

QUESTION À EXAMINER :

1. Que nous apprend la résurrection de Lazare ?
2. Pourquoi les chefs religieux juifs ont-ils résisté au Christ et à son ministère ?
3. Qu’est-ce que la demande envoyée par les sœurs de Lazare nous enseigne sur l’approche de Dieu avec foi ?
4. Quelle devrait être notre attitude lorsque la réponse à nos prières semble tardive ?
5. Expliquez l’importance du pouvoir du Christ sur la mort.
6. Identifiez les deux principales préoccupations des chefs religieux juifs qui ont guidé la réunion d’un conseil. Quel était leur objectif principal ?
7. Quelle est la conséquence possible de l’incapacité d’un croyant à prendre des précautions dans une situation mettant sa vie en danger sur le terrain de l’évangélisation ?